提到“庙”，你最早想到的是什么：是气势恢宏的修建与庄严精巧的塑像，是祖庙宗祠中传承不停的祭仪，仍是逢年过节热烈的庙会上的“人间烟火气”？…… 在我国，大型古刹刻印着前史、文明、日子的文明印记。而在与我国相隔万里的大漠中，有另一个陈旧文明，不约而同地用古刹修建，建构着自己文明的次序——它便是古埃及。
巨大的石柱、雄伟的方尖碑、精巧的浮雕岩画……古埃及的神庙，从这个文明的第一个王朝诞生之初，就出现在了尼罗河畔的土地上。 它比金字塔陪同了古埃及人更久的时刻，历经了三十多个王朝、三千多年，一直活泼于古埃及社会日子。
即便到了古埃及年代的尾章，神庙仍然作为最终的堡垒，保存了埃及常识和崇奉。 在古埃及人眼中，神庙最重要的效果，便是把地上的人和上面的天、神联络在一同。在古埃及文明里边，神庙的房顶就像天，神庙的地板就代表地，神庙便是整个大天然、整个国际的标志。 在国际最大宗教修建之一的卡纳克神庙，人们能充沛感受到古埃及人眼中的国际观。
它有140个足球场那么大。与简直一切的古埃及神庙相同，都遵从着轴线对称布局。 沿着中轴线，顺次坐落着将神庙表里分离隔的塔门，用于举办会议或许招待信徒的开放式院子，巨型石柱支撑房顶构成的柱厅，以及内部最奥秘的、仅有法老和高档祭司进入的内殿和神龛。
神庙的修建规划规划，呼应着古埃及人关于国际来源的陈旧传说。神庙的围墙顶部呈波涛状，这标志着古埃及创世神话中的混沌之水，是国际开始的姿态。
步入神庙，地上逐步抬升，天花板则越来越低，神庙最深处，最高也最漆黑，呼应着神话中，从混沌之水中升起的原初之丘，那里正是创世神的居所。
神庙是埃及人眼里的小国际，制作神庙的进程，就似乎是一次发明国际的进程。古埃及的法老们要扮演“创世主”，在卡纳克神庙上留下自己的印记。这样的创新与扩建继续了一千多年，30多位法老，在这里奉上了他们对神的敬意。
当然，像我国的古刹相同，古埃及的神庙不但是一个崇高的空间，更与古埃及人的日子休戚相关，还能够被称为古埃及的“CBD”。这里是文明的中心，是银行、是暂时法庭、是医院、是储藏室和图书馆，更是节日期间，热烈的中心。
例如，在古埃及最重要的奥佩特节，神祇的雕像会从卡纳克神庙动身，乘坐圣船前往卢克索神庙，完结一场长达三公里的巡行。古埃及人们会集合在大街两旁，喝彩、祈求。
在节日期间，人们充沛放松。曾有一次，人们在节日期间耗费了上万条面包、数百桶啤酒——幻想一下，那会是多么热烈的现象！
围绕着神庙，这样热烈非凡的局面，与我国逢年过节时，人山人海的欢娱场景也多有相似之处。古埃及的神庙与我国的大型古刹之间的相似之处，还在于它们传达的内在：对天然的崇拜、对崇高国际的崇拜，更重要的还有对次序的建构与保护。 这其间展示出的，正是两种陈旧文明的不约而同。
也因而，现在，许多我国专家正在埃及的土地上，为解读、传承埃及的神庙文明做出一起的奉献。
我国的考古团队，正在把最早进的考古技能、数字化手法和资源带到埃及，与他们的埃及同行们一同打造埃及的考古学，一起探究陈旧文明的传承与开展。
从尼罗河畔的雄伟柱厅，到黄河滨的雕梁画栋，正如上海外国语大学国际艺术史研究所研究员薛江所说，这些留下来的国际文明遗产，都是全国际的、全人类的。现在，咱们也在一起探究，如何将全人类的文明遗产，带向更远的未来。
我国日报四集古埃及文明系列纪录片《络绎存亡：探寻古埃及文明的底座》9月27日全渠道上线，每天一集，敬请重视。
下一集，咱们将走近精巧的人形棺，阅览奥秘的《亡灵书》，探寻古埃及木乃伊中藏着的生与死的隐秘。